了凡四训菁华—改造命运，心想事成（第三集）澳洲净宗学会档名：19-13-03诸位同学，请看讲义丁这一段：「改过之法」。这是四篇里面的第二篇。这一篇里面有四段：第一段讲改过之因；第二段讲改过之基，基就是根本；第三段讲改过的方法；第四段讲成绩、绩效。我们先看第一段。「吉凶之兆」，兆是预兆，无论是吉利...

了凡四训菁华—改造命运，心想事成（第四集）1999/5澳洲净宗学会档名：19-13-04请看讲义戊这一段，第二十一面，「积善之方」。这一段文里面也分两个大段落，先是总说，然后别明。「易曰：积善之家，必有余庆。世出世间圣哲，无有不深达因果之理者也」，我们先说这两句。前面这一句是《易经》里面，中国人非...

了凡四训菁华—改造命运，心想事成（第五集）澳洲净宗学会档名：19-13-05诸位法师，诸位同修：佛法的修学，旨在说明宇宙人生的真相；人生就是我们自己，是我们本人，宇宙就是我们生活的环境。如果对於这些事情，明白了、清楚了，这个人就叫做佛，就叫做菩萨。如果对於这桩事情，还不清楚、不明了，迷惑颠倒，这个...

改造命运心想事成—了凡四训讲记净土法门法师讲述华藏讲记组恭敬整理目录了凡四训讲记新版略序前言一、立命之学二、改过之法三、积善之方四、谦德之效了凡四训讲记新版略序《了凡四训讲记》过去由上净下空导师讲解全文，由净宗同修听打音带整理成文字稿，经导师删改，并题字为‘改造命运，心想事成’，已大量印制流通。今...

前言立命之学改过之法积善之方谦德之效立命之学前言立命之学前言这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。［诸恶莫作，众善...

《了凡四训》这部书，是明朝袁了凡先生，为教训他的子女而作，并不准备对外流传。近代虚云老和尚在《参禅法要》里面，提到修学佛法必须具备四个条件：第一、深信因果。对于因果报应的道理，要深深的相信，不能有丝毫的怀疑。第二、严持戒律。戒律是一门很大的学问，我们初学的人，不必在律学上斤斤计较，能把五戒十善持好就...

袁了凡居士略传立命之学改过之法积善之方谦德之效袁了凡居士略传袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了公费做县里的公读生。他于明穆宗隆庆四年（西元一五七○年），在乡里中了举人；明神宗万历十四年（西元一五八六年）考上进士，奉命到河北省宝坻...

佛陀教育基金会著谨告读者诸君立命之学改过之法积善之方谦德之效袁了凡居士传跋谨告读者诸君自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由己，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：‘贤达之人能安命也。’‘了凡四训’，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人，大都能于获得此书之后，细心阅读，进而立定志向，...

摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》布施，不要怕自己没有了。一般人为什么不肯施？他心里有疑、有恐怖，怕的是我施了之后，我自己怎么办？他们担心这个，所以他不敢布施。他也晓得布施好，不敢，有疑、犹豫，对于事实的真相不了解，对于道理不明白，才有这些顾虑。其实佛跟我们讲得很清楚、很明白，我们不敢相信，这个难...

摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》财是财物，金钱、所有一切物质都是财，都在这个范围。这是一切众生所贪求的，这个世间，哪个不爱财？所以在布施里面把它列为第一条，一定要能够舍。世间人求财，而不知道财从哪里来的？实在讲，每个人一生，我们中国人讲有禄命，禄就是享受，所谓禄尽则亡。一个人在一生当中，他有一...