前言立命之学改过之法积善之方谦德之效立命之学前言立命之学前言这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。［诸恶莫作，众善...

《了凡四训》这部书，是明朝袁了凡先生，为教训他的子女而作，并不准备对外流传。近代虚云老和尚在《参禅法要》里面，提到修学佛法必须具备四个条件：第一、深信因果。对于因果报应的道理，要深深的相信，不能有丝毫的怀疑。第二、严持戒律。戒律是一门很大的学问，我们初学的人，不必在律学上斤斤计较，能把五戒十善持好就...

袁了凡居士略传立命之学改过之法积善之方谦德之效袁了凡居士略传袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了公费做县里的公读生。他于明穆宗隆庆四年（西元一五七○年），在乡里中了举人；明神宗万历十四年（西元一五八六年）考上进士，奉命到河北省宝坻...

佛陀教育基金会著谨告读者诸君立命之学改过之法积善之方谦德之效袁了凡居士传跋谨告读者诸君自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由己，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：‘贤达之人能安命也。’‘了凡四训’，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人，大都能于获得此书之后，细心阅读，进而立定志向，...

摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》布施，不要怕自己没有了。一般人为什么不肯施？他心里有疑、有恐怖，怕的是我施了之后，我自己怎么办？他们担心这个，所以他不敢布施。他也晓得布施好，不敢，有疑、犹豫，对于事实的真相不了解，对于道理不明白，才有这些顾虑。其实佛跟我们讲得很清楚、很明白，我们不敢相信，这个难...

摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》财是财物，金钱、所有一切物质都是财，都在这个范围。这是一切众生所贪求的，这个世间，哪个不爱财？所以在布施里面把它列为第一条，一定要能够舍。世间人求财，而不知道财从哪里来的？实在讲，每个人一生，我们中国人讲有禄命，禄就是享受，所谓禄尽则亡。一个人在一生当中，他有一...

很多年前弟子已经看了《了凡四训》的电影版和老法师的讲记，看此书其实是因为看了（名称删除，学佛网编辑），老法师经常提起《了凡四训》的名称，也让弟子有了看此书的欲望。弟子步入佛门的因缘皆因（名称删除，学佛网编辑）这张光牒，然后对佛教有了初步的认识，可以说这本书其实是弟子第一本看老法师的书。这次能够再听老...

了凡四训序印光大师圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣，其操纵得失之象，喻如逆水行舟，不进则退，不可不勉力操持，而稍生纵任也。须知诚之一字，乃圣凡同具，一如不二之真心。明之一字，乃存养省察，从凡至圣之达道。然在凡夫地，日用之间，万境交集，一不觉察，难免种种违理情想...

末学从03年开始信佛念佛，算起来有8年了，每每求感应善果，求善报。结果令人失望，一直求官位，但是更是失败，很像俞净意公的遭遇。自己心里时常想：别人没有念佛，自己一直念佛，怎么同事还是比我好很多呢？一直求功名官位，但是不但没有求到，反而事业经历坎坎坷坷，期间灰心意冷。甚至怀疑佛经中说的种种福报，怀疑佛...

何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。——《了凡四训·积善之方》何谓阴阳？善有阴善、阳善？你做的好事完全显露出来，人人都知道，报纸、...